H O M I L I
Mgr F.X Hadisumarta O.Carm
MINGGU RAPASKA III/A/2014
Kej 12:1-4a 2 Tim 1:8b-1 Mat17:1-9
PENGANTAR
Yesus dalam perjalanan-Nya ke Galilea merasa lelah dan istirahat dekat suatu sumur di daerah Samaria (daerah non-Yahudi). Di situ Ia bertemu dengan seorang perempuan yang datang menimba air. Terjadilah percakapan di antara Yesus dan wanita itu. Dalam percakapan tersebut lambat laun perempuan itu mengenal Yesus sebagai nabi dan sebagai Mesias. Perempuan itu mengajak orang banyak menemui Yesus sehingga merekapun menjadi percaya. Itulah isi ringkas bacaan Yohanes yang panjang hari ini, tetapi isinya sangat dalam dan dapat memperkaya kerohanian kita sebagai orang yang hidup sekarang ini. (NB. Injil ini dapat dipakai sebagai petunjuk “membaca kembali” Bacaan I: Kel. 17:3-7).
HOMILI
Daerah Samaria terletak di antara daerah Yudea di selatan dan Galilea di utara. Penduduk Judea dan Galilea adalah orang-orang yang merasa dirinya sebagai orang Yahudi tulen, sedangkan penduduk Samaria adalah campuran Yahudi dan bangsa asing dari Asiria. Orang Samaria dianggap sesat agamanya, karena hanya mengakui Kelima Kitab Musa (Pentateukh*) sebagi Kitab Suci. Di antara orang Yahudi dan orang Samaria ada rasa tidak saling menyukai. Karena itu perempuan Samaria itu heran, bahwa Yesus orang laki-laki Yahudi minta air kepadanya, sebagai seorang perempuan Samaria (Yoh 4:9).
Apa yang ingin disampaikan Yohanes dalam Injil hari ini?
1.- Yesus menunjukkan bahwa Ia tidak membedakan orang atau Ia tidak mengenal diskriminasi martabat antara orang Yahudi dan Samaria, maupun laki-laki atau perempuan.Yesus mengatasi perbedaan bangsa, suku, agama, wilayah.
2.- Sikap perempuan Samaria itu terhadap Yesus berubah: dari sikap curiga menjadi sikap menaruh perhatian dan melihat Yesus sebagai nabi (ay.19), bahkan sebagai Messias (ay. 25-26). Bahkan ia mengajak orang-orang lain menemui Yesus. Juga orang-orang ini berubah sikap, menjadi tulus dan ramah mengajak Yesus tinggal di tempat mereka.
3.- Dalam percakapan, Yesus minta perempuan Samaria itu memanggil datang suaminya. Yesus tahu bahwa perempuan itu hidup berhubungan dengan lima laki-laki, dan yang laki-laki kelima yang serumah dengan dia bukanlah suaminya. Ternyata percakapan mengenai kehidupan pribadi perempuan Samaria itu oleh Yesus dikaitkan dengan “air hidup” (ay.7-15). Dan Ia berbicara tentang “menyembah Bapa dalam Roh dan kebenaran” (ay. 23-26). Singkatnya: hidup beriman bukanlah sekadar melaksanakan hidup sehari-hari, melaksanakan peraturan ibadat, melainkan juga harus mengubah sikap hidup yang palsu terhadap kebenaran yang dikehendaki Allah.
4.- Keadaan hidup pribadi yang tidak ideal atau tidak beres, seperti perempuan Samaria itu, bukanlah halangan untuk bertemu dengan Tuhan, untuk menerima kekayaan batin/rohani yang sebenarnya. Yesus bukan datang sebagai tokoh yang mengadili. Ia datang untuk menolong, untuk memperkaya kehidupan batin (bukan sekadar hidup keagamaan ritual-formal!), supaya kita dapat mengenal Tuhan Allah sebagai Bapa.
5.- “Air hidup” adalah air yang hidup. Artinya air yang mengalir, seperti air di sungai atau yang keluar dari sumber air, bukan air yang mandek, tak bergerak, tertampung dalam sumber. Air hidup yang diberikan Yesus adalah air yang mengalir, yang tidak membuat orang haus lagi. Artinya, orang yang meminumnya akan menemukan dalam batinnya sendiri mata air yang memencarkan air tanpa henti sampai ke hidup abadi .
6.- “Roh dan kebenaran”, artinya orang harus selalu membiarkan diri dituntun oleh Tuhan, bukan hanya oleh keinginan kepentingan sendiri. Dibutuhkan kerendahan diri, pengosongan diri, kesediaan menyediakan tempat untuk Roh Allah, sebab hanya Dialah yang memberikan apa yang benar.
Apa pesan Injil hari ini bagi kita?
Baik dahulu maupun sekarang kita diajak untuk selalu menyadari, bahwa Tuhan tetap mendatangi manusia. Tetapi mata batin kita sering kabur, hatinurani kita mengering, sosok kehadiran dan kehadiran Yesus tampak kurang jelas, kadang-kadang tampak kabur! Kita diajak memakai percakapan Yesus dengan perempuan Samaria itu untuk membaca kehidupan kita masing-masing. Halangan-halangan moral dan sosial dalam hidup kita jangan kita biarkan membuat hidup rohani kita kering dan macet. Kita tak perlu malu, murung, terintimidasi oleh segi-segi gelap kehidupan kita masing-masing. Semua itu memang tak dapat diatasi oleh kekuatan kita sendiri. Tetapi dapat diatasi oleh Yesus yang datang memberi air hidup yang tak akan kunjung kering.
________________________
Pentateukh*): Kitab Suci dalam 5 buku: Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan
Mgr. FX. Hadisumarta O.Carm
kumpulan Homili Mgr. FX. Hadisumarta O.Carm
buku Katekese terbaru dari Mgr. FX. Hadisumarta. O.Carm
