KITAB SUCI +Deuterokanonika |
|
| Katekismus Gereja Katolik |
|
|
Katekismus Gereja Katolik
| 574. | Sudah sejak awal kehidupan Yesus di muka umum, orang Farisi dan pengikut Herodes bersama para imam dan ahli Taurat bersepakat untuk membunuh Dia Bdk. Mrk 3:6.. Beberapa dari perbuatan-Nya (pengusiran setan Bdk. Mat 12:24., pengampunan dosa Bdk. Mrk 2:7., penyembuhan pada hari Sabat Bdk. Mrk 3:1-6., penafsiran-Nya yang bebas tentang ketahiran menurut hukum Bdk. Mrk 7:14-23., pergaulan mesra dengan para pemungut cukai dan pelacur Bdk. Mrk 2:14-17.) menimbulkan anggapan pada beberapa orang yang berkehendak jahat bahwa Ia dirasuki setan Bdk. Mrk 3:22, Yoh 8:48; 10:20.. Orang menuduh Dia bahwa Ia menghujah Allah Bdk. Mrk 2:7; Yoh 5:18; 10:33. dan bahwa Ia adalah nabi palsu Bdk. Yoh 7:12; 7:52., dua kejahatan melawan agama, dan untuk itu hukum menentukan hukuman mati dengan lemparan batu Bdk. Yoh 8:59; 10:31.
| | 575. | Untuk para Pemimpin religius di Yerusalem, yang Injil Yohanes sering namakan sebagai "orang Yahudi" Bdk. Yoh 1:19; 2:18; 5:10; 7:13; 9:22; 18:12; 19:38; 20:19., banyak tutur kata dan perbuatan Yesus merupakan "tanda yang harus dibantah" (Luk 2:34), lebih daripada untuk Umat Allah yang biasa Bdk. Yoh 7:48-49.. Memang hubungan Yesus dengan orang Farisi tidak hanya bersifat polemik. Ada juga orang-orang Farisi, yang memperingatkan-Nya akan bahaya yang mengancam Bdk. Luk 13:31.. Yesus memuji beberapa dari mereka, umpamanya ahli Taurat dalam Mrk 12:34, dan Ia berulang-ulang bertamu ke rumah orang Farisi Bdk. Luk 7:36; 14:1.. Yesus mempertegas ajaran-ajaran yang diterima oleh elite religius Umat Allah ini: kebangkitan orang mati Bdk. Mat 22:23-34; Luk 20:39., bentuk-bentuk kesalehan (memberi sedekah, puasa, dan doa Bdk. Mat 6:2-18.), dan kebiasaan menyapa Allah sebagai Bapa, demikian pula tempat sentral cinta kasih kepada Allah dan sesama Bdk. Mrk 12:28-34.
|
<< >>
|
